Doa Pembuka : Marilah kita berdoa! Allah Bapa yang bertahta di Kerajaan Sorga, Allah Sang Pemilik kehidupan, kami mengucap syukur atas pernyertaan dan berkat Tuhan yang selalu kami rasakan disepanjang kehidupan kami. Kami juga bersyukur dan bersukacita atas satu hari baru yang Engkau anugerahkan bagi kami. Pada saat ini ya Allah kami hendak dituntun oleh Firman-Mu, berilah kami hikmat kebijaksanaan, agar Firman ini dapat menjadi pegangan kami dalam menjalani kehidupan. Dalam Kristus kami berdoa, Amin.

Bapa Ibu, saudara-saudari Firman Tuhan yang menjadi renungan kita hari ini diambil dari Kisah Para Rasul 1:8 beginilah Firman Tuhan…

“Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria  dan sampai ke ujung bumi”.

Bapa Ibu saudara/i terkasih, bayangkan hidup kita seperti sebuah ponsel. Kita tahu ponsel itu punya banyak fitur hebat, tetapi tanpa daya, semua itu sia-sia; layarnya gelap, tidak bisa melakukan apa-apa. Kuasa Roh Kudus layaknya Baterai Ilahi kita. Yesus tidak langsung menyuruh murid-murid-Nya berlari dan bersaksi dalam keadaan bingung dan ketakutan. Ia meminta mereka menunggu hingga mereka menerima kuasa Roh Kudus. Kuasa ini mengubah kelemahan menjadi kekuatan, membuat kita untuk menanggung misi yang besar. Tanpa “pengisian daya” Roh Kudus, upaya kita bersaksi akan cepat melelahkan, terasa hampa, dan tidak berdaya.

Bapa Ibu, ayat ini mengajak kita untuk bergantung pada energi Roh Kudus. Seringkali, kita mencoba melayani dengan kekuatan dan kepintaran kita sendiri, padahal itu sama saja seperti mencoba menyalakan ponsel yang mati dengan mengguncang-guncangnya. Kita akan lelah dan frustrasi. Kuasa Roh Kudus adalah daya yang mengubah kata-kata biasa kita menjadi benih Injil yang hidup, dan mengubah tindakan kasih kita menjadi bukti nyata kehadiran Kerajaan Allah. Inilah yang membedakan kesaksian kita dari sekadar motivasi atau nasihat biasa.

Setelah menerima Baterai Ilahi tersebut, barulah datang perintah untuk bersaksi, sebuah misi yang memiliki peta jelas: mulai dari Yerusalem (lingkungan terdekat kita, keluarga, rekan kerja), meluas ke Yudea dan Samaria (lingkungan yang lebih jauh atau mungkin lingkungan yang kurang kita sukai), hingga Sampai ke Ujung Bumi. Seringkali, kita ingin langsung melompat ke “ujung bumi”—melakukan hal-hal besar—sambil mengabaikan “Yerusalem” kita. Padahal, kita harus mulai dari tempat kita berdiri. Misi dimulai dari integritas kita di rumah dan kejujuran kita di tempat kerja, di mana karakter kita menjadi kesaksian bisu yang paling kuat.

Maka dari itu, untuk mempraktikkan janji ini, langkah pertama kita adalah memprioritaskan pengisian daya. Luangkan waktu setiap pagi untuk meminta Roh Kudus memenuhi kita, memohon kekuatan-Nya agar kesaksian kita tidak hanya berupa pendapat kita sendiri. Kedua, kita dipanggil untuk menjadi saksi. Tugas kita adalah menceritakan apa yang telah kita lihat dan alami, apa yang Kristus lakukan dalam hidup kita. Di “Yerusalem” kita hari ini—di rumah atau kantor— carilah kesempatan untuk membagikan satu hal spesifik tentang kebaikan Tuhan yang kita alami. Mari kita melampaui zona nyaman kita dengan menunjukkan kasih Kristus secara nyata. Mari kita hidup dengan “Baterai Ilahi” yang penuh, dan dengan keberanian, mulai bersaksi dari tempat kita berdiri. Amin

Doa Penutup : Kami bersyukur Tuhan atas FirmanMu yang senantiasa mengingatkan kami bahwa hidup kami harus selalu dipenuhi dengan Roh Kudusmu. Mampukan kami untuk meneladani Engkau dan mengandalkan Engkau disetiap langkah kehidupan kami. Biarlah hidup kami selalu memancarkan perbuatan-perbuatan baik supaya Nama-Mu selalu dimuliakan. Dalam Kristus kami berdoa, Amin.

C.Pdt. Naomi Greta Angelia Panjaitan, S.Th – LPP I di Biro TIK HKBP

Doa Pembuka:

Allah Bapa yang kami sembah di dalam Anak-Mu, Tuhan Yesus Kristus. Kami bersyukur atas semua nikmat hidup yang telah Tuhan berikan pada kami. Tuntunlah kami, ya Tuhan, agar terus mensyukuri hidup kami dan senantiasa terhubung pada-Mu. Terlebih, dalam memahami dan menghidupi Firman-Mu. Amin.

Bapak/Ibu, yang menjadi ayat renungan kita hari ini tertulis di dalam Ulangan 6 : 5. Beginilah bunyi Firman Tuhan,

“Kasihilah TUHAN Allahmu dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu.”        

Bapak/Ibu yang dikasihi Tuhan, sering kali kita datang kepada Tuhan dengan doa, pujian, dan persembahan, tetapi kita tidak sungguh jujur di hadapan-Nya. Kita rajin berdoa, namun jarang bertanya pada diri sendiri apa yang sebenarnya kita cari. Apakah kita datang karena ingin mencari dan mengalami Tuhan, atau karena ada sesuatu yang ingin kita peroleh dari-Nya. Dalam setiap doa yang kita panjatkan, kehendak siapa yang lebih banyak kita suarakan, kehendak Tuhan atau kehendak kita sendiri? Bisa jadi kita bukan sedang mencari kehendak Tuhan, melainkan sedang berusaha meyakinkan Dia agar menjadikan keinginan kita sebagai kehendak-Nya.

Pertanyaan-pertanyaan ini penting sebagai bahan perenungan iman kita, karena iman tidak diukur dari seberapa sering kita menyebut nama Tuhan. Iman diukur dari apa yang benar-benar menguasai hati, pikiran, dan kekuatan kita. Pada moment inilah kita diajak kembali kepada inti pengakuan iman Israel, sebuah pengakuan yang tidak hanya menyatakan siapa Tuhan itu, tetapi juga menuntut seluruh hidup agar tertuju kepada-Nya.

Pengalaman nyata bangsa Israel yang hidup dibawah kesetiaan Allah yang melindungi dan memelihara mereka, itulah yang kini menuntut kasih mereka pada-Nya. Oleh karena itu, kasih kepada Tuhan bukanlah usaha untuk mendapatkan berkat, melainkan tanggapan iman atas kesetiaan Tuhan yang lebih dahulu hadir dalam kehidupan kita. Kasih itu mencakup seluruh keberadaan manusia. Mengasihi Tuhan dengan segenap hati berarti kita bersedia menyerahkan pertimbangan dan keputusan hidup kepada-Nya. Mengasihi Tuhan dengan segenap jiwa berarti menjadikan Dia pusat kehidupan, bukan sekadar salah satu bagian dari hidup kita. Mengasihi Tuhan dengan segenap kekuatan berarti mempersembahkan waktu, tenaga, dan seluruh kemampuan yang kita miliki bagi kemuliaan-Nya.

Di sinilah iman kita sering kali diuji. Kita dengan mudah berkata “aku mengasihi Tuhan”, tapi hanya ketika hidup berjalan sesuai dengan harapan kita. Namun Firman Tuhan hari ini mengingatkan kita untuk mengasihi Dia bukan karena apa yang kita terima dari-Nya, melainkan karena Dia adalah keseluruhan hidup kita. Karena kasih yang sejati tidak menempatkan Tuhan sebagai alat untuk mencapai tujuan, tetapi mengakui Dia sebagai tujuan itu sendiri. Dari kasih yang seperti inilah lahir ketaatan yang sejati, ketaatan yang dilakukan dengan kerelaan dan sukacita, bukan dengan keterpaksaan. Ia tampak dalam kata-kata yang kita ucapkan, dalam keputusan yang kita ambil, dan dalam cara hidup yang kita jalani setiap hari. Dengan demikian, mengasihi Tuhan bukan sekadar pengakuan di bibir, melainkan menjadi cara hidup kita, umat-Nya. Amin.

Doa Penutup:

Kami memuji Engkau ya Allah yang setia memelihara dan memberkati hidup kami. Engkau yang selalu mengasihi kami dan memberikan yang terbaik bagi hidup kami. Untuk itu, ya Tuhan, tolonglah kami agar mampu merespon kasih-Mu dengan menjadikan-Mu sebagai tujuan hidup kami. Biarlah totalitas kehidupan kami, yaitu hati, jiwa dan kekuatan, kami persembahkan bagi kemuliaan Tuhan. Amin.

CPdt. Rosmauli Sianipar

Yesaya 42:1-9 “Allah menyatakan keselamatan”

Bapa Ibu Saudara/i yang dikasihi Tuhan Yesus Kristus…Selamat hari  Minggu.

Pada Minggu I setelah Ephipanias ini, kita akan bersekutu dengan Tuhan melalui Firmannya. Marilah kita berdoa :

“Damai sejahtera Allah yang melampaui segala akal, itulah yang memelihara hati dan pikiranmu, dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. Amin”

Firman Tuhan yang menjadi khotbah bagi kita pada Minggu I set. Ephipanias ini:

Yesaya 42:1-9 “Allah Menyatakan Keselamatan”

Prinsip “siapa yang kuat, dia yang selamat” (Survival of the Fittest) yang dipopulerkan filsuf Herbet Spencer, mengandung arti bahwa keselamatan itu bergantung pada diri manusia itu sendiri: kekuatannya, kekayaannya, kemampuan, kepintarannya. Dengan demikian, posisi orang yang lemah, miskin akan sulit mendapat kesempatan,Bahkan bisa saja terancam. Seperti terkandung dalam falsafah Batak “Na bisuk nampuna hata, na oto tu pargadisan”, seseorang bisa mengendalikan oranglain yang lebih lemah nalar atau kemampuan berpikirnya.

Namun dalam  nas ini ditunjukkan bahwa Tuhan tidak membiarkan umatnya berada dalam prinsip hidup yang sedemikian, makanya Ia hadir melalui seorang “hamba”  yang diutus ke tengah dunia yang telah rusak tersebut. Sang mesias yang disebut “hamba” Tuhan  bertindak dengan penuh kasih dan perhatian. Pertama, secara khas Tuhan menunjukan bahwa keselamatan yang akan dihadirkan tertuju bagi semua pihak, bahkan bagi setiap mereka yang tidak lagi sanggup untuk mempertahankan dirinya. Keselamatan itu tidak perlu dimiliki dengan prinsip ‘yang kuat yang akan bertahan’ karena TUHAN sendirilah yang akan menguatkan mereka yang lemah demi mengalami keselamatan. Dengan kata lain, keselamatan dari TUHAN adalah murni anugerah yang merangkul, menguatkan, dan membangkitkan setiap orang.

Kedua, Hamba Tuhan tersebut membawa harapan, pemulihan, dan keadilan sejati dengan cara yang lembut dan penuh kasih, mengundang setiap orang untuk mengalami dan membagikan kabar baik ini.  Dia bekerja atas pimpinan Roh Allah, sehingga Ia bertindak sesuai dengan tuntunan Roh itu: menegakkan keadilan bukan hanya bagi Israel tetapi bagi bangsa-bangsa di seluruh dunia.  Ia akan menjadi terang bagi bangsa-bangsa, membuka mata orang buta, membebaskan tawanan, dan mengeluarkan orang-orang yang duduk dalam gelap. Ia tidak akan berseru atau membentak; Ia tidak akan mematahkan buluh yang terkulai atau memadamkan sumbu yang pudar, melainkan dengan lembut memulihkan mereka yang rusak dan putus asa. TUHAN menyatakan hal-hal baru, hal-hal yang belum terjadi, yaitu karya keselamatan dan keadilan-Nya yang baru melalui Hamba-Nya.

Ini adalah kabar baik bagi kita dan telah nyata di dalam karya penebusan Yesus yang universal, yang menguatkan dan meneguhkan iman kita, di dalam Yesus hamba Allah yang telah menyatakan diriNya diam bersama dengan kita, akan bertindak menyelamatkan kita.  Seperti buluh yang patah dan sumbu yang pudar, orang yang merasa tidak berharga atau berdosa tetap berharga di mata Yesus. Dia tidak akan membuang kita. Yesus datang untuk memperbaiki dunia dengan kelembutan. Kita dapat datang kepada-Nya dengan segala kelemahan dan dosa, dan Dia akan menerima kita.  Amin.

************************

EPISTEL:

KISAH PARA RASUL 10:34-43

Kita diciptakan Tuhan berbeda, namun bukan berarti kita dibeda-bedakan. Kenyataannya, dalam relasi sosial, sering terjadi pembeda-bedaan atas suku, marga, ras, warna kulit dan bahasa, termasuk strata sosial. Yang lebih parah, terjadi sikap rasialis yang menghasilkan ketidakadilan, pertikaian, bahkan peperangan. Orang Yahudi pernah mengalami penderitaan dahsyat karena perlakuan rasialis dari bangsa Jerman. Namun banyak orang Yahudi pada masa Perjanjian Baru pun bersikap rasialis. Mereka merasa satu-satunya umat Allah yang berhak atas semua janji-Nya. Bangsa-bangsa lain tak lebih daripada binatang yang tak layak mendapat anugerah Allah.

Khotbah Petrus kepada Kornelius dengan tegas menyatakan bahwa Allah tidak membedakan orang. Allah berkenan atas setiap orang dari bangsa manapun yang datang dengan tulus mencari-Nya termasuk Kornelius yang adalah seorang kafir. Rahasia perkenanan Allah atas semua orang ini terletak pada diri Yesus Kristus (ayat 36-38). Yesus yang datang ke dunia ini mengerjakan karya keselamatan untuk membuat orang berkenan kepada Allah. Melalui kematian-Nya di salib dan kebangkitan-Nya dari antara orang mati, Yesus telah menyediakan jalan keselamatan untuk semua orang, semua bangsa.

Petrus, sebagai seorang Yahudi belajar mengatasi sikap rasialis dan menerima Kornelius, seorang kafir sebagai sesama manusia yang dikasihi Allah (ayat 34). Bahkan Petrus menyadari bahwa panggilannya mengikut Yesus adalah untuk memberitakan keselamatan bagi semua orang (ayat 42). Jika Yesus telah menerima semua orang dari suku bangsa manapun dan memberikan keselamatan kepada mereka yang percaya kepadaNya, bukankah kita juga seharusnya meneladani sikap Yesus tersebut? Kita patut bersyukur karena hanya oleh karya Kristuslah kita bisa datang kepada Allah dan layak disebut sebagai umat-Nya. Tugas kita sekarang adalah memberitakan anugerah itu kepada semua orang lintas ras, suku, bangsa, dan bahasa, juga status sosial. Amin.

Pdt. Daniel Napitupulu

Yohanes 3:16 

Bapak, Ibu, Saudara Sekalian, Dalam kehidupan sehari-hari, kata kasih sering terdengar, namun tidak selalu mudah untuk dijalani. Kita hidup di dunia yang penuh perhitungan: untung dan rugi, aman dan berisiko, memberi sejauh tidak merugikan diri sendiri. Banyak relasi rusak karena kasih dipahami sebatas perasaan, bukan komitmen. Kita mencintai selama tidak terluka, memberi selama masih nyaman. Di tengah realitas inilah Yohanes 3:16 berbicara dengan sangat tajam dan jujur.

Kasih Allah dalam ayat ini bukan kasih yang abstrak atau sekadar emosi ilahi. Kata “begitu besar” menunjukkan ukuran kasih yang melampaui batas kewajaran manusia. Allah mengasihi dunia—bukan hanya orang benar, bukan hanya orang  yang diannggap layak, tetapi dunia yang telah jatuh dalam dosa dan pemberontakan. Kasih ini tidak berhenti pada niat baik, melainkan diwujudkan melalui tindakan nyata yaitu Allah memberikan Anak-Nya.

Bapak, Ibu, Saudara Sekalian, “Memberikan Anak” dalam nas ini adalah tindakan yang penuh risiko dan penderitaan. Kasih Allah bukan kasih yang aman. Ia tahu dunia akan menolak, dunia akan  menghakimi, bahkan dunia akan menyalibkan Anak-Nya. Namun Allah tetap memilih jalan itu. Di sinilah Injil menjadi sangat realistis: keselamatan tidak datang dari usaha manusiayang  naik kepada Allah, melainkan dari Allah yang turun memasuki kerapuhan manusia.

Tujuan kasih ini juga jelas: supaya manusia tidak binasa. Ini bukan ancaman kosong, melainkan pengakuan jujur tentang kondisi manusia tanpa Allah yaitu hidup yang kehilangan arah, yang kehilangan makna, dan pengharapan sejati. Namun Allah tidak berhenti pada penyelamatan dari kebinasaan; Ia menawarkan hidup yang kekal, yaitu relasi yang dipulihkan dengan-Nya, mulai sekarang dan berlanjut sampai kekekalan.

Renungan ini mengajak kita bertanya dengan jujur: bagaimana kita merespons kasih sebesar itu? Percaya kepada Kristus bukan hanya soal pengakuan iman, tetapi keberanian untuk menyerahkan hidup kepada kasih yang mengubah. Di dunia yang penuh ketakutan, sinisme, dan kelelahan rohani, Yohanes 3:16 mengingatkan bahwa kita hidup karena terlebih dahulu dikasihi.

Bapak, Ibu, Saudara Sekalian, Marilah kita berhenti memandang diri kita hanya dari kegagalan dan ketidaklayakan. Terimalah kasih Allah yang telah dinyatakan di dalam Kristus. Dan sebagai jemaat yang telah dikasihi, marilah kita belajar mengasihi dengan tindakan nyata—berani memberi, berani peduli, dan berani hidup dalam terang kasih Tuhan di tengah dunia yang terluka. Amin.

CGr Jeffry Tarihoran

“Diberkati, Dijagai, Dirahmati”

Bilangan 6:24-26

Doa Pembuka:

Tuhan yang penuh kasih, kami datang kepada-Mu membawa hidup kami apa adanya. Di tengah berbagai keadaan yang kami jalani hari ini, sukacita, kelelahan, harapan, maupun kekhawatiran, kami datang kepada-Mu, kami rindu mendengar suara-Mu. Melalui firman-Mu, ajar kami untuk percaya bahwa hidup kami ada dalam penjagaan, berkat, dan rahmat-Mu. Dalam nama Yesus, kami berdoa,

Amin.

Amang/inang saudara/I yang terkasih dalam Tuhan Yesus Kristus, Firman Tuhan yang menyapa kita hari ini diambil dari Bilangan 6:24-26 beginilah firman Tuhan:

24 Tuhan memberkati engkau dan melindungi engkau;

25 Tuhan menyinari engkau dengan wajah-Nya dan memberi engkau kasih karunia;

26 Tuhan menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan memberi engkau damai sejahtera.

Amang/inang, saudara-saudari yang terkasih di dalam Tuhan,

Firman ini dikenal sebagai berkat yang diucapkan oleh imam kepada umat saat itu. Namun berkat ini bukan sekadar penutup ibadah atau rangkaian kata indah yang dihafalkan. Di dalamnya, Allah sendiri sedang menyatakan sikap hati-Nya kepada umat-Nya. Tercatat, tiga kali nama TUHAN diucapkan, seakan menegaskan bahwa pusat dari kehidupan umat bukanlah keadaan, usaha, atau kemampuan manusia, melainkan Allah sendiri. Segala yang kita perlukan, baik penjagaan, berkat, kasih karunia, maupun damai sejahtera, semuanya bersumber dari Allah semata.

Pernyataan berkat ini lahir bukan dari situasi atau suasana yang nyaman dan ideal, melainkan dari perjalanan umat yang masih belajar percaya, masih sering goyah, dan masih menghadapi ketidakpastian. Namun justru di tengah kondisi seperti itulah Allah menghadirkan janji yang menenangkan, bahwa hidup umat-Nya tidak dibiarkan berjalan sendirian. Ketika berkat ini diucapkan, Allah seakan menunduk, mendekatkan diri dan berkata dengan lembut, ‘Aku menyertaimu’

Selanjutnya, ketika berkat “TUHAN memberkati engkau dan melindungi engkau.” diucapkan, kita diajak untuk meyakini bahwa Allah memberkati bukan hanya dengan pemberian, tetapi juga dengan menjaga. Kita perlu menyadari dan menerima bahwa hidup sering kali membawa kita pada hal-hal yang tidak dapat kita kendalikan, seperti masa depan yang belum jelas, kesehatan, atau situasi yang berubah tiba-tiba, bahkan keamanan hidup sekalipun. Namun firman ini mengingatkan kita bahwa ada Penjaga yang setia, yang tidak pernah lengah dan tidak pernah meninggalkan kita. Tuhan selalu menghadirkan perlawatan yang tidak pernah kita duga dalam hidup kita dan membawa kita pada keyakinan bahwa akan selalu ada tangan yang menopang hidup kita, bahkan ketika kita tidak sanggup menopang diri sendiri.

Firman ini lalu berkata, “ Tuhan menyinari engkau dengan wajah-Nya dan memberi engkau kasih karunia;” Wajah Allah yang bersinar adalah wajah yang berkenan dan penuh kasih, bukan wajah yang menghakimi. Ia tidak berpaling ketika kita lelah, ketika kita gagal dan merasa tidak layak. Justru dalam kelemahan itulah kasih karunia-Nya dinyatakan. Kita diingatkan bahwa kita hidup bukan karena kita kuat, melainkan karena Allah, dan kemurahan hati-Nya, yang terus menghadapkan wajah-Nya kepada kita dan memberi anugerah yang memulihkan bagi kita.

Akhirnya, firman ini ditutup dengan janji yang meneduhkan: “Tuhan menghadapkan wajah-Nya kepadamu dan memberi engkau damai sejahtera.” Damai yang dimaksud bukanlah hidup tanpa luka atau masalah, melainkan keadaan ketika hidup penuh gumul dan juang, kita tetap bisa berjalan. Damai sejahtera lahir dari keyakinan bahwa Allah memperhatikan hidup kita secara pribadi, hadir dengan kepedulian yang penuh, dan tidak meninggalkan kita di tengah pergumulan.

Amang/inang, saudara/saudari yang terkasih. Firman Tuhan hari ini akhirnya mengundang kita menjalani hari dengan langkah yang lebih tenang dan berpengharapan. Hidup kita dijagai oleh-Nya, maka kita tak perlu larut dalam kekhawatiran. Hidup kita diberkati oleh-Nya, maka tak perlu kita cemas. Hidup kita dirahmati oleh-Nya, maka kita boleh belajar mengasihi dan mengampuni sesama. Dalam penjagaan, berkat, dan rahmat Tuhan, kita menemukan kekuatan untuk terus berjalan, satu hari demi satu hari, dan menjadi saluran damai sejahtera bagi dunia di sekitar kita.

Amin

Doa Penutup:

Tuhan Yesus yang penuh kasih, terima kasih atas firman yang mengingatkan kami bahwa Engkau senantiasa memberkati, menjaga, dan merahmati, serta menghadapkan wajah-Mu atas hidup kami. Jagalah kami hari ini, limpahi kami dengan kasih karunia-Mu, dan berikanlah damai sejahtera-Mu tinggal di hati kami. Ajarlah kami hidup dengan percaya dan menjadi pembawa damai bagi sesama. Di dalam nama Yesus Kristus kami berdoa.
Amin.

CPdt. Randi Simbolon, S.Si. Teol

Doa Pembuka:

Bapa yang Mahabaik, yang kami sembah di dalam Anak-Mu, Yesus Kristus, Tuhan kami, kami bersyukur atas kebaikan dan penyertaan-Mu di dalam kehidupan kami sampai saat ini. Pada waktu ini kami datang dengan hati yang rindu akan firman-Mu. Bukalah pikiran dan hati kami agar kami mampu mendengar, memahami, dan menghidupi kehendak-Mu. Di dalam nama Yesus Kristus kami berdoa. Amin.

Renungan:

Bapak Ibu yang dikasihi Tuhan, Firman Tuhan yang menjadi renungan kita hari ini tertulis dalam Lukas 4:18-19, demikian:

”Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; dan Ia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang.”

Bapak-Ibu, salah satu ciri kehidupan kita hari ini adalah semuanya bergerak sangat cepat. Teknologi semakin maju, ekonomi berkembang, dan berbagai sistem dibuat untuk membuat hidup terasa lebih praktis. Kita seperti hidup di tengah cerita yang dibentuk masyarakat tentang apa yang dianggap berhasil, aman, dan layak dihargai. Ritme demikian membuat kita mudah merasa tertinggal dari orang lain, mudah membandingkan diri dengan orang lain, dan mudah cemas terhadap dunia sekitar kita. Tidak sedikit orang akhirnya merasa terjebak dalam kehidupan yang dibentuk berdasarkan ambisi, standar sosial, dan tekanan sehari-hari sering membuat kita kehilangan arah.

Di tengah keadaan itulah, Yesus datang dengan kabar yang sangat berbeda. Yesus menyatakan,

“Roh Tuhan ada pada-Ku… Aku datang membawa kabar baik… pembebasan… pemulihan… tahun rahmat Tuhan.”

Kalimat yang diucapkan Yesus ini adalah kalimat yang juga diucapkan oleh Nabi Yesaya (Yes. 61:1-2), yang disampaikan pada masa pasca-pembuangan Israel. Yesus mengutip kembali teks itu karena situasi umat Yahudi pada zaman-Nya memiliki kesamaan, yakni hidup miskin di bawah penjajahan Romawi, mengalami tekanan ekonomi dan sosial, serta merasa tertindas, sangat mirip dengan keadaan bangsa Israel setelah kembali dari pembuangan.

Firman Tuhan hari ini menegaskan bahwa Yesus datang untuk membawa kabar baik bagi yang merasa kecil, memulihkan hati yang terluka, membebaskan mereka yang tertawan oleh beban hidup, dan membuka jalan baru bagi yang kehilangan harapan. Ia mengumumkan tahun rahmat Tuhan, yaitu masa ketika Allah memberi kesempatan baru untuk bangkit dan dipulihkan. Yesus sengaja tidak melanjutkan bagian Yesaya tentang pembalasan karena fokus kedatangan-Nya adalah rahmat, bukan penghakiman (Yes. 61:2). Melalui diri-Nya, Allah menghadirkan kabar baik bagi yang tertekan, arah baru bagi yang bingung, dan kelegaan bagi mereka yang terikat oleh rasa bersalah, tekanan hidup, atau ketidakpastian masa depan, sebab banyak orang yang tidak terpenjara secara fisik pun tetap hidup dalam belenggu yang tidak terlihat.

Bapak Ibu yang dikasihi Tuhan, memasuki tahun yang baru ini, Yesus kembali mengingatkan bahwa Allah  telah menyatakan Tahun Rahmat-Nya melalui Yesus Kristus. Melalui Dialah, kita diberikan penyertaan dan tuntunan untuk mengatasi segala beban atau pun kekhawatiran kita. Tahun Rahmat Tuhan, berarti kita tidak dibiarkan berjalan sendiri di tahun ini, bahkan tahun-tahun berikutnya, tetapi ditolong dan disertai oleh-Nya. Mari percaya dan berharap teguh pada-Nya, sembari membenahi, menyerahkan dan memperbaharui hidup, agar kita sejalan dengan kehendak-Nya. Amin.

Doa Penutup:

Bapa yang Mahabaik, terima kasih atas firman-Mu yang telah kami dengar. Tolong kami untuk menghidupinya dalam kehidupan kami sehari-hari. Di dalam nama Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kami, kami berdoa. Amin.

CPdt. Daniel Purba